我国古代的礼法制度是非常严格的，王，诸候，大臣等死后，按照其生前德行，功过给个谥号。按照通行说法叫"盖棺定论”，这种制度使于西周早期。王或皇帝死后，在太庙中祭祀，得有个庙号，庙号制度始于商朝。

在西汉到隋唐之前，对驾崩后的皇帝只称谥号，很少称庙号。只有"有德者有庙号"，可能是对皇帝行为的一种鞭策。西汉共有十二个皇帝，得到庙号的皇帝只有四位:汉高祖刘邦，汉文帝刘恒，汉武帝刘彻和汉宣帝刘询。一般开国皇帝称太祖或高祖，继任者称太宗，有发扬光大的意思。世宗，指守成令主，也指世糸出现偏差。世宗，指中兴之主。

一，汉高祖刘邦是汉朝开国皇帝，出身布衣，提三尺剑扫平群雄，建立大汉王朝，是汉民族的奠基人。称高皇帝，庙号太祖。通称汉高祖。

二，汉文帝刘恒(公元前203年一公元前157年)西汉第五任皇帝。勋贵集团扫平诸吕后，代王刘恒被拥立为帝，即汉文帝。刘恒在位期间励精图志，兴修水利，重视民生，国家富强，百姓安宁，开创文景之治的盛世局面。死后谥号孝文皇帝，庙号太宗。意思是把汉朝国力发扬光大的皇帝，有德政。

三，汉武帝刘彻，西汉第七位皇帝，他在位期间，政治，军事，文化，经济都得到长足发展。开疆拓土，北伐匈奴，汉朝国土扩大两倍，对汉民族发展壮大做出巨大贡献。刘彻是合格的守成之主，同时，他是汉景帝第十子，并非嫡孑。所以，谥号孝武皇帝，庙号世宗。

四，汉宣帝刘询(公元前91年一公元前49年)，西汉第十任皇帝，汉武帝刘彻的曾孙。刘询原名刘病已，中国历史上唯一在狱中长大的皇帝。少时游三辅，知百姓嫉苦，吏治得失。公元前74年，昌邑王刘贺被权臣霍光废掉，十八岁的刘病已成为皇帝，即汉宣帝刘询。汉宣帝在位期间，政治清明，重用贤吏，能人辈出。主张霸道，王道兼故，并不只主张儒术，汉宣帝在位期间是汉朝最强盛时期，打败羌人，设金城校尉，打服匈奴，乎韩邪单于请求内附，设西域都护(公元前60年)，可以说是四海安宁，四夷宾服。所以，刘询驾崩后有庙号，中宗，即中兴之主。