功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

唐朝设立了武庙，武庙的规制和文庙相同。以姜太公为武成王为武庙主祭，而且还设立了张良为副祀。而且选了历代名将为十哲，这十哲有那十人。

诸葛亮

左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。

右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。

不论唐朝以后武庙如何变化，十哲里诸葛亮总是不变的。直到明清武庙供奉关羽岳飞，诸葛亮才和十哲们一起退出武庙的历史。

对于诸葛亮进入武庙成为十哲，后世人是有的很大的疑问。抛开小说《三国演义》来看，就从他的军事才能和战绩来看，和武庙十哲的那些人还是有差距的。

武庙十哲中，有很多是有实实在在的战功，或者写过兵书，或者出过非常著名的军事战略方针。诸葛亮能拿的出手的也就是南征七擒孟获了。

那么诸葛亮何德何能能够得到唐朝人青睐进入武庙？唐朝人把诸葛亮搬进武庙可不是充数的。

诸葛亮

唐朝能进入武庙的标准就是军事考量，诸葛亮能够进入武庙其实就是他改进八阵图，用蜀汉步兵直接攻打魏国强大的骑兵。而且好几次压着魏国骑兵打，还取得了胜利。

《三国志·诸葛亮传》：推演兵法，作八陈图，咸得其要云。

诸葛亮采用灵活战术，用劣势兵种攻打优势兵种，而且取得了成功。这点才是被后世军事家所推崇的。军事家有很多种，有军事战略，军事思想，军事战术。而诸葛亮就是属于军事战术类型的。

在古代骑兵是优势兵种，步兵根本无法于骑兵进行野战。只要步兵和骑兵接触，结果就是一触即溃，被打的半死。而诸葛亮用连弩装备，用八阵图组织军队阵型的蜀汉步兵一直压着魏国骑兵打，主动进攻，而且还是野战。

提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达聚天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已。使彼孔明自来自去，若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则雍、凉不卸甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。

这让后世军事家看到了希望，只要装备运用得当，阵型稳定，步兵其实可以和骑兵。我国中原王朝的大患就是北方的游牧民族，他们的骑兵来无影去无踪，中原王朝的步兵根本无法与之作战。刘邦就是带着三十万步兵被匈奴骑兵包围在白登山。

三足鼎立

诸葛亮的战绩也是有成效的，除了第一次北伐，马谡守街亭，直接用步兵跟张郃带领的魏国骑兵硬碰硬被大败，北伐失败。

诸葛亮在后来的几次北伐中斩杀曹魏大将王双和张郃，而且攻取了魏国的武都和阴平二郡。而且将司马懿打的不敢出战。

《三国志》：魏将军王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。

亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。

亮遣陈式攻武都、阴平，遂克定二郡。

《汉晋春秋》：亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。

虽然诸葛亮几次北伐都无功而返，但是他所创立的战术是成功的，他证明了步兵也是可以压着骑兵打。

三顾茅庐

这也就是诸葛亮为何能进入武庙的原因。到了唐朝时期，步兵攻打骑兵是非常困难的。诸葛亮之后只有宋武帝刘裕用却月阵大败北魏骑兵。

为何史学家陈寿要否定诸葛亮的军事才能？

陈寿认为诸葛亮的军事才能不如治国才能，然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。盖应变将略，非其所长欤！

因为军事家和史学家看待问题的角度和观点是不一样的。军事家看重战略和战术，而史学家一般看重结果。

陈寿写《三国志》也要考虑政治因素，当时已经是司马家那天下了。陈寿肯定诸葛亮的军事才能，就等于否定了司马懿。

而军事家看的问题是不考虑政治的，也不考虑结果的。如果看重结果，拿破仑就不是世界级的统帅了。北非之狐隆美尔虽然是德国将领，但是他也是一代名将。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。