楼兰，一个汉代时期的西域三十六国之一的国家，它的国土与敦煌相连，是古代丝绸之路的要冲之地，大约在公元四世纪左右，这个曾经是西域大国的楼兰古国神秘消失于历史长河中。

楼兰古国虽然消失了，但它的名字却屡屡出现在后代诗人笔下，而更令人神奇的是，在唐宋乃至明朝的诗人们笔下都是“斩楼兰”或“破楼兰”，比如：

唐·李白：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”——《塞下曲六首·其一》

唐·王昌龄：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”——《从军行七首·其四》

唐·王昌龄：“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰”《从军行七首·其六》

唐·岑参：“前年斩楼兰，去岁平月支”——《北庭西郊候封大夫受降回军献上》

唐·张仲素：“功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩”——《塞下曲五首·其三》

唐·张九龄：“自然来月窟，何用刺楼兰”——《送赵都护赴安西》

唐·杜甫：“蜀国归何晚，楼兰斩未还”——《秦州杂诗二十首·其七》

宋·辛弃疾：“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰”——《送剑与傅岩叟》

宋·周端臣：“宝匣秘藏英气在，提携终拟斩楼兰”——《古剑》

宋·张元干：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”——《贺新郎·寄李伯纪丞相》

宋·文天祥：“男儿斩却楼兰首，闲品茶经拜羽仙”——《太白楼》

明·徐祯卿：“天子戎衣遥按剑，将军直为斩楼兰”——《从军行》

有关“斩”、“破”、“刺”楼兰的诗词还有很多，限于篇幅，本文不再列出。那么，问题来了，古代这些大诗人们为什么要在诗词里写了这么多的“斩楼兰”呢？

楼兰作为汉代时期西域三十六国之一，虽然它在当时也算得上是西域大国之一，可是，西域还有其他的大国，比如龟兹国、高昌国、精绝国等，但在古代诗人笔下，可从未出现“斩龟兹”、“斩高昌”等诗句呀。

汉天子把打击匈奴作为国家安定的头等大事，并且在卫青、霍去病的出击下，连连击退匈奴，使其西遁远去，按理说，唐宋诗人们的笔下也应该“斩匈奴”的字样，也不应该纷纷固执地挥洒下“斩楼兰”的诗句来呀！

要说“斩楼兰”的缘由，还要提起一位我们并不熟悉的西汉时期的孤胆英雄来，他就是——傅介子。

当汉武帝派卫青、霍去病击败匈奴后，匈奴向西退却。西域的楼兰、龟兹等国由此处于汉朝与匈奴势力的夹缝中，他们经常联合匈奴，杀死西汉使官，劫夺财物。

据《汉书·西域传》记载：“（楼兰人）负水儋粮，送迎汉使，又数为吏卒所寇，惩艾不便与汉通。后复为匈奴反间，数遮杀汉使。”

汉昭帝时，名将霍去病的弟弟霍光当权后，身居平乐监丞的傅介子提出了打击西域亲匈奴诸国，以削弱匈奴势力的建议。

傅介子最初的建议，是自己出使龟兹国，伺机刺杀龟兹王，作为对亲匈奴者的惩戒。但霍光却说：“龟兹路途比较远，先到楼兰试试效果如何再说吧。”

汉昭帝元凤四年（公元前77年），傅介子以汉朝赏赐西域诸国特使的身份出发，前往西域。

等到了楼兰王都，在会见楼兰王安归的宴会上，傅介子向楼兰王安归展示了自己从大汉王朝带来的大量金银丝绸等财物，贪财的安归被黄金美酒迷昏了眼，丧失了警惕，被傅介子骗入内室，一刀结果了性命。

楼兰的卫士得知大王殒命后大乱，傅介子镇定的大声宣布：“楼兰王安归对汉朝有罪，常受匈奴指使，劫杀我汉朝赴西域的使节和大宛国派往汉朝的使节。因此，天子派我来处死有罪的楼兰王，并立在长安作质子的前太子（安归的弟弟尉屠耆）为新的国王。汉朝已经大兵压境，尔等若敢轻举妄动，必定会遭到灭顶之灾。”

楼兰的士兵还真的被傅介子几句言语给镇住了，反正大王已经死了，新的大王也很快从汉朝归来，也就不再作叛乱。

傅介子带着楼兰王安归的首级顺利地返回到长安，并受到汉昭帝的嘉奖，被封为义阳侯。楼兰王安归的首级则被高悬于北门的城楼之上。

这样，傅介子用计斩杀楼兰王，极大地震慑了当时左右摇摆的西域诸国，使他们不敢在偏向匈奴。

新的楼兰王尉屠耆早年在汉朝做质子，本来就向往汉王朝，此时也更加依附于汉朝，他不仅把楼兰国改名为鄯善国，还向汉昭帝请求派兵到楼兰驻扎，汉昭帝立即允许，派兵前往伊循屯田驻扎，后来伊循城（故址在今新疆若羌县米兰镇）又设置都尉，成为汉朝控制西域的重要支撑点。

傅介子斩杀“墙头草”楼兰王，并带其首级回京悬挂于城门之上的英雄气概，极大地影响了后世的诗人，尤其是唐代的边塞诗人，他们也渴望自己能跃马边疆，建立盖世功勋，因此，在他们笔下，就把“楼兰”代指边境之敌，而“斩楼兰”就代指建功立业。