在闽南地区，大至一家上市企业，小到一间市井商店，在与“经营”有关的场所的重要位置上，都会摆上一尊关公像，每日焚香礼敬，贡品不绝。不少生意人的家里也都要请进一尊帝爷公供着，每日有拜有保佑嘛。

在闽南，每月农历初一、十五都是拜神求财的好日子，对于信奉关帝爷为财神的信众而言，每年正月尤其是初五“迎财神”之日以及关帝爷圣诞之日均要到关岳庙上香拜关帝。除此之外，在日常生活中，具体到个人事务抉择、动土开市、出门经商、商务谈判等“大事”之前，不少人也习惯于到关岳庙抽一支灵签请示前程，以为参考。

关帝爷既是文星，又是武将，不仅如此，他的“财神”之位在信众心目中早已深信不疑，那么他又是如何成为“财神爷”呢？关于关帝爷与“财”的传说，可就多了。

先说一个从福建流传到台湾的传说说起。

那时关羽身在曹营心在汉，终于找着时机，要带着刘备的两个夫人回归汉地。在曹营时，曹操因为爱才，赏了关羽很多绫罗绸缎，金银珠宝。可是临走时，关羽除了赤兔马，啥都没带走，封金挂印；不但如此，他还整了个小本子，把在曹营期间所有的钱财进出项目都记录了下来，几时入账，可有支出，一条一条记得很清楚。据说，这就是账簿的来历。

另一种传说，账簿是关羽在其年轻从商时发明的。当年他贩卖布匹，擅长记账，用的就是一种叫“日清簿”的流水账。

还有人说，算盘也是关羽发明的。其实不管是账簿还是算盘，都是理财用的，商家供奉，也不足怪。

此外，民间还流传着一种说法：因为关老爷的青龙偃月刀无比锋利，“锋利”和“丰利”同音，所以关公自然也就成了生意人喜欢供奉的武财神。

不过，发明帐簿也好，发明算盘也罢，这些都是帝爷公成为财神以后，后人才去附会的。那么，帝爷公之所以被供奉为财神，真正的原因应该是“关公精神”的力量支持。

首先是行商的需要。传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德。做生意要守信，而生意伙伴则要守义。

在中国古代，商人社会地位低下的，做生意，往往要成帮结队、跋山涉水。此时就需要人与人之间的团结，不能因利弃义。关公的品格正是商人们所崇尚的，因而关公形象也就成了这种美德的代表。

其次，关帝爷还是保卫商人行商安全的神。通淮关岳庙未建之前，其地曾祀平浪侯。南宋关帝庙建立后，帝爷公很快地取代平浪侯，成为人们祈祷出海平安的神。明代关帝庙规模越变越大，原平浪侯祠被改为三义庙，平浪侯迁于下殿，后来逐渐地消失了。由于关帝庙代替了平浪侯祠，从一建立便和航海经商者的祈求祷愿相关联，尔后，人们来祈求致富发财的多了，关帝也就有了“财神”之称。类似的说法，不但在以海交著称的泉州有，在以漕运为主的内陆商帮，也以关帝为保护神。

奉关公为财神，还因为关公逝后，真神常常显灵助战，取得胜利，商人不外希望万一生意受挫，也能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。

商店里放关公像，要放执刀像，可不能放拿书卷的。因为“锋利”与“丰利”同音，“书”却与“输”同音。而如果是保家宅平安的话，关公的刀要朝内，如果做生意求招财进宝，刀刃就得朝外。

不过，要想招财进宝，保家人平安，仅仅靠供奉财神关公还是不够的，供奉者必须以关公“忠、义、信、勇”作为自己为人处事的准则，这样，方能“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”