"灸"字，在现存文献中，以《庄子》最早提及。《庄子·盗跖篇》里"丘所谓无病而自灸也"。但"灸"的本字是"久"字。1975年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简（法律文书）《封诊式·贼死》中载，"男子丁壮，析（皙）色，长七尺一寸，发长二尺，其腹有久故瘢二所"，此"久"即"灸"之本义，训为灸灼。从甲骨文字形的研究考证，现代胡厚宣认为，"我释床，亦即庥字……字就像一人卧病床上，从木象以火艾灸病之形"。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。

而艾灸疗法起源于——艾灸疗法的下限也不会晚于西周，在春秋战国时代已颇为流行 春秋时代的《诗经·采葛》载："彼采艾兮"，西汉毛亨和毛茛传释："艾所以疗疾"。从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看，艾灸疗法的下限也不会晚于西周。宋代沈括《梦溪笔谈》卷18载西戎的卜法："以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦"。以此印证，我国殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。 《孟子·离娄篇》载："今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也"。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行，因此，用艾灸治病的起源也当在西周之前。

艾灸历史源远流长，纵观艾灸的发展，可分为两个里程，第一个是传统艾灸，第二个是现代艾灸，不论是传统艾灸还是现代艾灸都有各自的特点、优势和不足之处。传统艾灸有效，但有烟，有火（不安全），操作不方便（需要专业人士）；现代艾灸，虽无传统艾灸之弊病，但疗法单一，针对性比较强，需要对症下药。

而现代社会因为追求养生的人群越来越多及科学的发达，对于艾灸的使用越来越宽泛，不仅仅是治疗了，所以对于艾的重视程度也不言而喻，通道灵灸热帖就是传统艾灸的改良之品。目前成为了很多喜爱艾灸人士的首选养生产品。