午门城楼

迁都的理由，主要因了成吉思汗的后裔，这时虽已退出了中国的本部，但他们在蒙古的老家，却仍然自成部落，对于汉族仍然是一种威胁，所以需要时刻的来防范监视，因此在北方便得有一种强大的力量来控制着。

但又派谁去坐镇这样重要的地方呢？最终把京都搬到北京来，由自己来坐镇。这样到了满清入关，皇宫的主人自然换了爱新觉罗氏了，但除了更改几个宫殿的名称，及增筑一部分殿宇外，整个的皇宫轮廓，还是明朝的旧筑，而且连宫廷中的制度习惯，大致也是沿明代之旧。

故宫

在这六百余年来封建帝王盘踞的过程中发生了许多荒淫奢侈的故事，竭天下的民脂民膏，以供奉他们一人一姓的享受。单是清慈禧太后那拉氏六十岁生日时，所消耗的珠宝金银，等于十余万农民一年勤劳所得。

慈禧太后

封建统治者对于劳动人民劳力的榨取与奴役，我们在游览故宫的时候，也随处的可以见到种种遗迹。

这里先拿故宫的陛石和琉璃瓦来说吧。所谓“丹陛”的形式，所象征的封建制度的精神，它不但构成了统治者和人民之间的深远的隔离，而且连普通官僚也不容易接近皇帝了。在汉代还有三公坐而论道的事，到唐宋臣子见皇帝还比较自由一点。

太和殿前品级山

到了明代，正是封建政权最严峻的朝代，朱元璋厉行中央集权，皇帝一不高兴，就可打大臣的屁股，于是大臣觐见皇帝时，只有远远地伏在丹陛之下，连头也不敢轻易地抬起来。像《官场现形记》中所说的“多磕头、少说话”的名句，借来形容那些跪在丹陛之下的官僚非常的切贴。

明成祖 网络图片

但同时还要指出，这些陛石的雕筑和搬运，又是榨取了多少劳动人民的智力和体力，消耗了多少人民的财富。明代的大石，取于涿州房山，花斑石取于徐州，目前遗留的太和殿的丹陛，恐怕还是明代的旧物，而从丹陛的正中央所雕刻的花纹上，我们可以看到过去的劳动艺术的高度的成就，但却为封建帝皇所掠为专有，在古代只许皇帝践踏。

保和殿琉璃瓦

其次是故宫的琉璃瓦，这也是中国建筑中一个美丽的特色。在煤山上向故宫作一鸟瞰，尤其在夕阳的金辉下，实在瑰丽极了。宫殿的砖瓦大都是着上颜色的。

正式采用琉璃瓦，见于著录的则为北魏。到金人时应用最广。元代则专设机关经营，到明代派太监们来专司其事。

清代的琉璃瓦分青黄紫蓝翡翠等色泽，准许用的只限于宫殿、王府及寺宇如关帝庙、孔庙之类。其中蓝色的一种，是盖在皇帝守制或斋戒时所居的屋顶上。

九龙壁

琉璃瓦除了盖屋顶之外，还有应用到别的建筑物上的，最著名的如北海及故宫的九龙壁、香山静宜园的琉璃碑坊、大高玄殿的琉璃亭等。听说目前一方明代的琉璃瓦，特别是黄色的，放在古玩铺中可以卖上好几万块钱，买主多是西洋人，大概想由此而观察中国工艺作品的遗迹。

不过琉璃瓦最初还是从西域所传来，再有中国改良。六朝华表上的具着双翼的石兽或许也是从希腊或西亚传入。在这些地方可以考见中华民族吸收外来文明的优点，而体现了劳动工艺者的杰出的智慧。但从前一般统治者，只对他们加以奴役，态度卑视冷待，以致他们一生都是无名小卒。