隶书的草写，称为隶草，隶草是将隶体基本结构消解，只保留波磔、（zhé），

主要用于写奏章，所以也称章草。在章草的基础上，又出现了今草。同时，还出现了楷书和行书。可以说，到了晋代，篆、隶、草、行、楷诸体已经齐备。

天时地利人和，晋代成为了书法大家辈出的时代，晋人在生活处事上倡导＇雅量＇＇品目＇艺术上追求中和居淡之美，最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之， 人称＂书圣＂。王羲之的行书《兰亭序》被誉为＇天下第一行书＇，论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙。其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创＇破体＇与＂一笔书＇为书法史一大贡献。

今天，我们主要了解一下“二王”之一，也就是有着“书圣”美誉的王羲之。

王羲之（303—361，也说321—379），字逸少，东晋时期书法家。他与其子王献之合称为“二王”。

琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。

站在巨人肩膀上的王羲之

王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞叹叹：“好字唯之（之，王羲之）”。

王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。

王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他已置身于新的历史层面上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书； 又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”

王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。他学张芝也是自出机杼。王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。

为何被誉为“书圣”

王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”“飘若游云，矫若惊龙”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地，影响了一代又一代的书苑。

唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。被后代尊为“书圣”。

王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。

王羲之楷、行、草、飞白等体皆，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性，被誉为“天下第一行书”。

《兰亭集序》的由来与评价

东晋永和九年（３５３）农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等４１人在绍兴兰亭修契（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，２８行，３２４字。记述了当时文人雅集的情景。

因那是在和朋友喝了酒的时候所创作的作品，王羲之写得十分得意，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，据说后来再写已不是那个滋味。或许正是在酒精的作用下，下笔时才如此的洒脱飘逸，其中有二十多个“之”字，第一个影响着第二个，第三个又因前两个继续变化，写法各不相同，各有变化，但变化中又不失协调。让人不禁感叹汉字的艺术美，而王羲之把它表现的恰到好处。

后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。

传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，对王羲之推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。

都说酒助雅兴，王羲之的这次有如神助也蓦然间让我感叹着微醺的美，甚至无数次的遥想着当时王羲之眼中的世界又是什么样的呢？

羲之趣事

• 墨池

相传，王羲之幼年练字十分勤奋刻苦，而且十分洁净，每每练完字后，就会在自家旁边的池水里冲洗砚台和毛笔，日复日，年复年，久而久之原本清澈的池水变得昏暗浑浊，最终池水呈墨色，于是人们称之为“洗砚池”“墨池”。

• 对联

这时王羲之的书法已受人推崇，所以就有不少人惦记着来偷他过年时自己写的对联。为了对付这些人，王羲之不得不别出心裁。这一年，又到了除夕，王羲之提了“福无双至，祸不单行”八个大字，留下了后半截。来偷对联的人，看到这几个字觉得很不吉利。没有行窃的必要，就扫兴而归了。到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。

后世评价

• 庾翼：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”
• 萧衍：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。” 、“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”
• 唐太宗：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”
• 虞龢：“羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存。’又云：‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。
• 孙过庭：“且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。”
• 米芾：“谢安慰问帖，字清古，在二王之上，宜乎批评子敬帖尾也。“

赏析