卡拉马佐夫性格

是俄罗斯文学"俄罗斯性格"题材诸多"性格"类型中的一种，它是俄罗斯民族性格在文学中的审美提炼，它是俄罗斯深邃的宗教文化与原始自然力和欧洲文明疾患共同作用的结果。深刻地反映了俄罗斯民族在社会转型期间的价值危机和精神困惑。卑鄙无耻、自私自利、野蛮残暴等丑恶的精神气质。 欲望与毁灭，兄弟间是热情、理想主义，父亲是贪婪，占有，最终都与世格格不入。最能体现这种就是性格的是伊凡，支撑他生活的精神支柱就是卡拉马佐夫式的卑鄙。

多余人

在俄罗斯文学中，所谓“多余人”是一个人物系列，虽说这一称谓是在屠格涅夫1850年发表中篇《多余人日记》之后才广为流传，但这类人物的基本特征在普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》里的主人公奥涅金身上已经确定下来了。奥涅金在某种意义上可以说是“多余人”的鼻祖。特点是出身贵族，生活环境优越，受过良好教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，是“思想上的巨人，行动上的矮子”。心仪西方的自由思想，也很不满俄国的现状，又无能为力改变这种现状，又不与底层人民相结合以改变俄国的现状。多余人的形象还包括莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、冈察洛夫笔下的奥勃洛莫夫。

托尔斯泰主义

在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、宗教信仰虔诚、普世爱世上一切人、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰的自传《忏悔录》有所体现。