恋爱是人生必修的一堂课，古往今来，有多少人盛赞爱情的美好，想要有一场“卧看牵牛织女星”的鹊桥相会；但真爱往往可遇不可求，多少爱情被现实阻隔，有时候在一起的两个人并不一定是喜欢，而是习惯，更多的时候是为了责任。

在自由恋爱、婚姻平等的国家中女性往往拥有更多的幸福指数，相反一些贫困落后，愚昧、宗教色彩浓厚的国度中妇女往往地位低下，尼泊尔就是如此。

尼泊尔

尼泊尔位于喜马拉雅山南麓，北邻中国，是一个多民族、多宗教、多种姓、多语言的国家。虽然有着丰富多彩的文化，但其赖以为生的资源却十分紧张。

这个国家80%多的人信奉印度教，而印度教并不主张众生平等，具有典型的种族等级划分，还存在一些男尊女卑、童婚等宗教思想。受印度教的影响，尼泊尔的女性地位十分低下。

如果说宗教和文化是反映一个国家文化的内在和外在的标志，那么文化的传承和宗教思想的熏陶造就了尼泊尔这一独特的联邦制共和小国。对于这样一个小众的国家，尼泊尔让人记忆的点是它特有的婚姻习俗，以及当今世界普遍一妻一夫制度下仍然存在的一妻多夫制。

尼泊尔的婚姻习俗

婚姻，在我们的认知里通常是指男娶女嫁的过程。按现在的规定，婚姻是指达到适婚年龄的男女按照婚姻相关规定，双方在物质上、精神上自愿结合到一起共同生活。而在尼泊尔这一国家却有着奇葩的两婚制，并且第一次婚姻还不是与人结婚，而是与一种水果结婚。

尼泊尔的尼瓦尔族女性的第一次婚姻被叫做“果实婚”。当她们结婚时，她们的年龄只有7-9岁，相当于“童婚”，虽然女童是嫁与一颗坚果（这个坚果被当地人称为贝尔果，是一种青绿色果实，是由父母精挑细选从贝尔树上摘下来的），但婚礼仪式庄严隆重、极为正式，婚礼仪式被称为“益喜”。

待嫁女孩的穿着也毫不马虎，她们身上穿着最鲜艳的纱丽，脸上也会画特殊的妆容，像有一些女孩的额头中央会点上意寓吉祥的“朱砂痣”，也有些女孩会在头顶系上一张绘着“太阳神”的纸帕。

成婚之时，有祭司作为主持，女孩们对着贝尔果和父母行礼，即表示两者成功结为“夫妻”。婚礼结束后，父母会将“新郎”用一块红布裹好给女孩们，这个果实将作为她们的“新郎”，一生一世陪在她们身边。

尼泊尔女人的第二次婚姻称为“再婚”，这次婚姻实际上是她们真正的结婚，是通过媒妁之言和父母之命定下的。两人在相亲时男方要带上彩礼，这里的彩礼与我们国家不同，不是三金、金钱这些，而是10颗槟榔、1盒粉、2套新衣。简单地“相亲礼”结束后，就可以选择一个良辰吉日结婚。

正式结婚时，并不是新郎亲自去女方家中迎接新娘，而是由新郎弟弟或者新郎的朋友带上一队人马去迎接新娘。在接上新娘后，先来到婆家门前请婆婆为新娘洗脚，这一步被称为“洗脚礼”，洗完后婆婆会亲手为新娘戴上对银脚环，表达对新娘的亲爱，祝福其开启一段新的美好生活，同时会将婚房钥匙交给女方，表示接纳。

新郎就坐在婚房里面，新娘到来后两人会坐在一起被亲友们环绕四周，亲朋好友会看着男女双方互相在对方额头正中央点吉祥点，向诸位神明礼拜，之后一同在一个盘子里进餐，进餐完后这场婚礼才算最终结束。

这种婚礼是尼泊尔部分地区一夫一妻制的婚礼，但在尼泊尔的一些西北部地区像红拉山区等地，还存在一妻多夫的现象。

尼泊尔的一妻多夫制

在这些地区，一妻多夫已经成为一种传统习俗，当地的女性也不认为有什么不合适的，当地律法也是允许的，她们的思想观念已经被这种认知所同化。

这些妇女成年之后就在父母的安排下与男方的家庭定下婚期，一般来说女方一开始就知道自己所嫁的对方家庭是兄弟几个。在女方嫁过去之后，她需要平衡家庭关系，在感情生活和子女生育方面必须做到平等，否则这个女人会被视为自私的表现，应该感到惭愧。

兄弟几人自然也不能争夺唯一一个妻子的专宠，妻子会把爱分成三份，定时与其中一位同房。同房时，妻子会在房间外面挂上一个信物，其它兄弟们自然心领神会，不去打扰。

此外这个妇女所生孩子数要与兄弟个数相同，以示平等，而且所生的第一个孩子要给最为年长的哥哥，依次类推。没有人会知道这个孩子究竟是谁的亲生骨肉，孩子的抚养是由这几个兄弟和妻子共同进行。

虽然是一个大家庭，孩子和妻子是共享的，一视同仁对待；但毕竟长幼有序，在这样一个大家庭中，必然有人承担更多的责任，而年龄最大的大哥就拥有绝对的管控权，是这个家庭的一家之主，决策以及处理外部事情大都由大哥来办理。

一妻多夫制的现实原因和女性视角

尼泊尔是一个以农业为生的小国，经济总体并不发达，是世界上最为贫困的国家之一。但因为部分地区有着优美的自然风光，所以在这些地区便依附旅游业而发展，使得当地人们的生活条件会相对好一些。

而在其它地区，一方面迫于经济的压力；另一方面则是僧多粥少。出于这两方面的原因，当地的人们通过共妻的居住模式来实现男性不单身，也能共同分担家庭生活的负担，减少生活压力。

针对这种婚姻制度，就有记者去采访了当地一些妇女，听到一些妇女的回答是她们已经习惯了这种习俗，并不认为有什么不好，可以接受。

其中说这些话的大多是一些未受过高等教育的女性，而一些读过书接受过先进思想教育的新时代女性往往很有主见地自主选择婚姻，不受这种礼俗的束缚，想办法去大城市打工自力更生，追求自己想要的生活。

总而言之，在接受这种传统礼俗的同时，女性更应该以长远的视角看待生活，不要仅仅沦为他人的工具，要通过教育提升自己，敢于追求自己想要的爱情。因为无论如何，爱情是自私的，想要把爱平等的分给多个人就要求这个女人付出得更多，并且女性的付出还被视为理所应当，这难道不是女性的悲剧吗?